राजा राम मोहन राय का इतिहास | Raja Ram Mohan Roy History in Hindi

राजा राम मोहन राय कौन थे?

प्यार से "आधुनिक भारत का निर्माता" कहा जाता है, सामाजिक और शैक्षिक सुधारक राजा राम मोहन रॉय एक दूरदर्शी थे, जो भारत के सबसे काले सामाजिक चरणों में से एक के दौरान रहते थे, लेकिन आने वाली पीढ़ियों के लिए अपनी मातृभूमि को एक बेहतर जगह बनाने के लिए अपनी पूरी कोशिश की।
ब्रिटिश भारत में एक बंगाली परिवार में जन्मे, उन्होंने द्वारकानाथ टैगोर जैसे अन्य प्रमुख बंगालियों के साथ सामाजिक-धार्मिक संगठन ब्रह्म समाज बनाने के लिए हाथ मिलाया, जो हिंदू धर्म का पुनर्जागरण आंदोलन था जिसने बंगाली ज्ञान की गति निर्धारित की। इस तथ्य को देखते हुए कि राम मोहन राय का जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था, जिसने धार्मिक विविधता प्रदर्शित की, जो उस समय बंगाल में असामान्य थी, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा राम मोहन राय धार्मिक और सामाजिक कारणों से समाज में उत्पन्न होने वाली समस्याओं से परेशान थे।
वह विशेष रूप से "सती" की प्रथा के बारे में चिंतित थे, जिसके लिए एक विधवा को अपने पति की चिता पर आत्मदाह करना पड़ता था। अन्य सुधारकों और दूरदर्शी लोगों के साथ उन्होंने उस समय भारतीय समाज में प्रचलित कुरीतियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और उनमें से कई को मिटाने में मदद की। उन्होंने राजनीति और शिक्षा के क्षेत्र में भी गहरा प्रभाव छोड़ा।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

राजा राम मोहन राय का इतिहास | Raja Ram Mohan Roy History in Hindi
राम मोहन राय का जन्म पश्चिम बंगाल में एक उच्च पदस्थ ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता रामकांत रॉय वैष्णव थे, जबकि उनकी मां तारिणीदेवी एक शैव थीं- यह उस समय बहुत ही असामान्य था जब विभिन्न धार्मिक उप संप्रदायों के बीच विवाह असामान्य थे। उनका परिवार तीन पीढ़ियों से शाही मुगलों की सेवा कर रहा था।
उनका जन्म एक ऐसे युग में हुआ था, जो भारत के इतिहास में सबसे काला समय था। देश कई सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं से त्रस्त था, धर्मों के नाम पर पैदा की गई अराजकता बहुत थी।
उन्होंने अपनी बुनियादी शिक्षा संस्कृत और बंगाली में गाँव के स्कूल में प्राप्त की जिसके बाद उन्हें एक मदरसे में पढ़ने के लिए पटना भेजा गया जहाँ उन्होंने फारसी और अरबी सीखी।
अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाते हुए, वे वेदों और उपनिषदों जैसे संस्कृत और हिंदू शास्त्रों की पेचीदगियों को सीखने के लिए काशी चले गए। उन्होंने 22 साल की उम्र में ही अंग्रेजी भाषा सीखी थी।

बाद का जीवन

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद उन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी मिल गई जहाँ उन्होंने कई वर्षों तक सेवा की और 1809 में एक राजस्व अधिकारी बन गए।
वह एक सामाजिक रूप से जिम्मेदार नागरिक थे और समाज में आम आदमी द्वारा किए जा रहे कदाचारों की बढ़ती संख्या से परेशान थे। उन्होंने भारत में अंग्रेजों के अन्यायपूर्ण कार्यों के खिलाफ भी अपनी असहमति व्यक्त की।
राम मोहन का भगवान विष्णु में दृढ़ विश्वास था और वास्तव में उन्हें "हिंदू धर्म" शब्द गढ़ने का श्रेय दिया जाता है। हालाँकि, वह धर्म के नाम पर जनता पर थोपी गई कदाचार के खिलाफ मर चुका था।
1812 में, उनके भाई की मृत्यु हो गई और उनकी विधवा को भी अपनी जलती हुई चिता में खुद को जलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। युवा राम मोहन ने बुराई को होने से रोकने की पूरी कोशिश की लेकिन बुरी तरह असफल रहे। इस घटना ने उनके मन पर गहरा प्रभाव छोड़ा।
वह व्यक्तिगत रूप से उन लोगों पर नजर रखने के लिए श्मशान में जाते थे, जिन्होंने महिलाओं को अपने पति की चिता पर सती करने के लिए मजबूर किया था। उन्होंने लोगों को यह एहसास दिलाने के लिए बहुत संघर्ष किया कि सती प्रथा न केवल एक अर्थहीन अनुष्ठान थी, बल्कि यह बहुत क्रूर और दुष्ट भी थी।
उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता का समर्थन किया क्योंकि उनका मानना था कि केवल एक प्रेस जो बिना किसी बाहरी दबाव के संचालित होती है, वह जनता के बीच महत्वपूर्ण सूचनाओं के प्रसार में अपने कर्तव्यों को पूरा कर सकती है।
उनका मानना था कि शिक्षा ने आम आदमी के ज्ञान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और 1816 में कलकत्ता में अपने स्वयं के धन का उपयोग करके एक अंग्रेजी स्कूल की स्थापना की। मानव जाति के उत्थान के प्रति उनका समर्पण ऐसा था।
उनके समय में सरकार केवल संस्कृत विद्यालय खोलती थी। वह इस प्रथा को बदलना चाहते थे क्योंकि उन्हें लगा कि गणित, भूगोल और लैटिन जैसे अन्य विषयों में शिक्षा भी भारतीयों को दुनिया के बाकी हिस्सों के साथ तालमेल बिठाने के लिए आवश्यक है।
1828 में, उन्होंने आधुनिक भारत के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-धार्मिक संस्थानों में से एक - ब्रह्म समाज की स्थापना की। यह एक बहुत ही प्रभावशाली आंदोलन था जिसने विभिन्न धर्मों, जातियों या समुदायों के लोगों के बीच भेदभाव नहीं किया।
सती के खिलाफ लड़ने में अपनी कड़ी मेहनत के बाद, बंगाल प्रेसीडेंसी भूमि के गवर्नर, लॉर्ड विलियम बेंटिक ने 4 दिसंबर 1829 को औपचारिक रूप से इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया।
वह एक पत्रकार भी थे जिन्होंने अंग्रेजी, हिंदी, फारसी और बंगाली जैसी विभिन्न भाषाओं में पत्रिकाएं प्रकाशित कीं। उनकी सबसे लोकप्रिय पत्रिका 'संबद कौमुदी' ने भारतीयों की रुचि के सामाजिक-राजनीतिक विषयों को कवर किया जिससे उन्हें अपनी वर्तमान स्थिति से ऊपर उठने में मदद मिली।

प्रमुख कृतियाँ

उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि "सती प्रथा" का उन्मूलन था, जो उनके समय के भारत में एक प्रथा थी, जहां एक विधवा को अपने मृत पति की चिता पर आत्मदाह करने के लिए मजबूर किया जाता था। उन्होंने इस बुराई को कानूनी रूप से खत्म करने के लिए सालों तक संघर्ष किया।
उन्होंने अन्य प्रबुद्ध बंगालियों के साथ ब्रह्म समाज की स्थापना की। समाज एक अत्यधिक प्रभावशाली सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन था जिसने जाति व्यवस्था, दहेज, महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार आदि जैसी बुराइयों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

पुरस्कार और उपलब्धियां

मुगल सम्राट अकबर द्वितीय ने उन्हें 1831 में "राजा" की उपाधि से सम्मानित किया, जब सुधारक मुगल सम्राट के राजदूत के रूप में इंग्लैंड के राजा को मुगल सम्राट को दिए गए भत्ते को बढ़ाने के लिए इंग्लैंड के राजा को एक प्रतिनिधित्व प्रस्तुत करने के लिए गया था।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

जैसा कि उन दिनों में प्रथा थी, उनकी पहली शादी एक बच्चे के रूप में हुई थी। जब उनकी बाल-वधू की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने फिर से शादी की। उसकी दूसरी पत्नी ने भी उसकी हत्या कर दी थी। उनकी तीसरी शादी उमा देवी से हुई थी, जो उनसे बच गईं। उनके दो बेटे थे।
इंग्लैंड की यात्रा के दौरान उन्हें मेनिन्जाइटिस हो गया और 27 सितंबर 1833 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें ब्रिस्टल में दफनाया गया था।

एक टिप्पणी भेजें