मुगल साम्राज्य का इतिहास | Mughal Empire History in Hindi

मुगल साम्राज्य का इतिहास | Mughal Empire History in Hindi
भारत के मुगल साम्राज्य की स्थापना बाबर ने 1526 में की थी, जब उसने पानीपत की पहली लड़ाई में दिल्ली के अंतिम सुल्तान इब्राहिम लोदी को हराया था। यह हुमायूँ के समय में बड़े पैमाने पर शेर शाह द्वारा जीत लिया गया था, लेकिन अकबर के तहत, यह काफी बढ़ गया, और औरंगजेब के शासन के अंत तक बढ़ता रहा। 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद, साम्राज्य ने वास्तविक शक्ति में धीमी और स्थिर गिरावट शुरू कर दी, हालांकि इसने भारतीय उपमहाद्वीप में सत्ता के सभी जाल को 150 वर्षों तक बनाए रखा। 1739 में इसे नादिर शाह के नेतृत्व में फारस की एक सेना ने हराया था। 1756 में अहमद शाह की एक सेना ने दिल्ली को फिर से लूट लिया। ब्रिटिश साम्राज्य ने अंततः 1857 में इसे भंग कर दिया, जिसके ठीक पहले यह केवल ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की पीड़ा पर ही अस्तित्व में था।

धर्म

मुगल साम्राज्य इस्लामी था, हालांकि साम्राज्य के कई विषयों, अदालत के बहुत उच्च पदस्थ सदस्यों सहित, हिंदू थे। जब बाबर ने पहली बार साम्राज्य की स्थापना की, तो उसने अपने धर्म पर जोर नहीं दिया, बल्कि अपनी तुर्क और फारसी विरासत पर जोर दिया। (नाम "मुगल" 16वीं शताब्दी में कहीं से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। यह मंगोल से लिया गया है, जो बाबर के वंश का एक और टुकड़ा है।) अकबर के तहत, अदालत ने जजिया को समाप्त कर दिया, गैर-मुसलमानों पर कर, और उपयोग को छोड़ दिया एक सौर कैलेंडर के पक्ष में चंद्र मुस्लिम कैलेंडर कृषि के लिए अधिक उपयोगी है। धर्म के बारे में अकबर के सबसे असामान्य विचारों में से एक ईश्वरवाद था, जो खुद को देवता के रूप में हिंदू धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म का मैश-अप था। उनकी मृत्यु तक इसे राज्य धर्म घोषित किया गया था। इन कार्यों को बाद में औरंगजेब ने वापस ले लिया, जो उनकी धार्मिकता के लिए जाना जाता था, लेकिन औरंगजेब के तहत भी, उनके दरबारी राजकुमारों में से एक चौथाई राजपूत हिंदू थे।

राजनीतिक अर्थव्यवस्था

मुगलों ने भू-राजस्व उत्पन्न करने के लिए मनसबदार प्रणाली का उपयोग किया। सम्राट (जिसका शीर्षक बादशाह या "उप-शाह" था, फारस के शाह, सभी सम्राटों के सम्राट के संबंध में) युद्ध के समय में सैनिकों के वादों के बदले एक मनसबदार को राजस्व अधिकार प्रदान करता था। सम्राट ने जितनी अधिक भूमि का आकार दिया, उतने ही अधिक सैनिक मनसबदार को देने का वादा किया। मनसब प्रतिसंहरणीय और गैर-वंशानुगत दोनों था; इससे केंद्र को मनसबदारों पर काफी हद तक नियंत्रण मिल गया।

महान मुग़ल बादशाह

हिन्दुस्तान के मुगल बादशाह:
बाबर (1526-1530)
हुमायूँ (1530-1556)
अकबर (1556-1605)
जहांगीर (1605-1627)
शाहजहाँ (1627-1658)
औरंगजेब (1658-1707)

बाबुरी की स्थापना और शासन

16वीं शताब्दी की शुरुआत में, दक्षिण पश्चिम एशिया के मंगोल, तुर्किक, फारसी और अफगान आक्रमणकारियों के वंशज - मुगलों - ने जहीर-उद-दीन बाबर के नेतृत्व में भारत पर आक्रमण किया। बाबर तैमूर लेनक (तैमूर लंगड़ा, जिससे पश्चिमी नाम तामेरलेन निकला है) का परपोता था, जिसने भारत पर आक्रमण किया था और 1398 में दिल्ली को लूटा था और फिर समरकंद (आधुनिक उज्बेकिस्तान में) में स्थित एक अल्पकालिक साम्राज्य का नेतृत्व किया था। ) जिसने फारसी-आधारित मंगोलों (बाबर के पूर्वज) और अन्य पश्चिम एशियाई लोगों को एकजुट किया। बाबर को समरकंद से खदेड़ दिया गया था और शुरू में 1504 में काबुल में अपना शासन स्थापित किया था। वह बाद में पहला मुगल शासक (1526-30) बना। उनका दृढ़ संकल्प पूर्व की ओर पंजाब में विस्तार करना था, जहां उन्होंने कई प्रयास किए थे। फिर पंजाब में एक अवसरवादी अफगान प्रमुख के निमंत्रण ने उन्हें इब्राहिम लोदी (1517-26) द्वारा शासित दिल्ली सल्तनत के दिल तक पहुँचाया।
एक अनुभवी सैन्य कमांडर, बाबर ने 1526 में अपनी 12,000 की अच्छी तरह से प्रशिक्षित अनुभवी सेना के साथ सुल्तान की विशाल लेकिन भारी और विभाजित सेना से 100,000 से अधिक पुरुषों का सामना करने के लिए भारत में प्रवेश किया। बाबर ने लोदी सुल्तान को पानीपत (आधुनिक हरियाणा में, दिल्ली से लगभग नब्बे किलोमीटर उत्तर में) में निर्णायक रूप से हराया। बाबर ने गन कार्ट, जंगम तोपखाने और बेहतर घुड़सवार सेना की रणनीति का इस्तेमाल करते हुए एक शानदार जीत हासिल की। एक साल बाद, उन्होंने राणा संघ के नेतृत्व में एक राजपूत संघ को निर्णायक रूप से हराया। 1529 में बाबर ने अफगानों और बंगाल के सुल्तान की संयुक्त सेना को हरा दिया, लेकिन 1530 में अपनी सैन्य बढ़त को मजबूत करने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। उन्होंने अपने संस्मरणों (बाबर नमः), काबुल, लाहौर और आगरा में कई खूबसूरत उद्यानों और वंशजों को विरासत के रूप में पीछे छोड़ दिया जो हिंदुस्तान में एक साम्राज्य स्थापित करने के अपने सपने को पूरा करेंगे।

हुमायूँ का शासन

जब बाबर की मृत्यु हुई, उसके पुत्र हुमायूँ (1530-56) को एक कठिन कार्य विरासत में मिला। दिल्ली की गद्दी पर अफ़ग़ान दावों के दावे, अपने उत्तराधिकार के विवादों और 1540 में दिल्ली में अफ़ग़ान-राजपूत मार्च द्वारा उसे हर तरफ से दबाया गया। वह फारस भाग गया, जहाँ उसने लगभग दस साल एक शर्मिंदगी के रूप में बिताए। शाह तहमास्प के सफविद दरबार में अतिथि। 1545 में उन्होंने सफ़ाविद की सहायता से काबुल में पैर जमाया और अपने भारतीय दावे को फिर से दोहराया, मई 1545 में शेर शाह की मृत्यु के बाद क्षेत्र में अफगान शक्ति के कमजोर होने से एक कार्य आसान हो गया, और 1555 में दिल्ली पर नियंत्रण कर लिया।

अकबर का शासनकाल

1556 में हुमायूँ की असामयिक मृत्यु ने उसके तेरह वर्षीय बेटे, जलाल-उद-दीन अकबर (1556-1605) को और अधिक शाही विजय और समेकन का कार्य छोड़ दिया। 1556 में पानीपत की दूसरी लड़ाई में एक निर्णायक सैन्य जीत के बाद, रीजेंट बयारम खान ने अकबर की ओर से विस्तार की एक जोरदार नीति अपनाई। जैसे ही अकबर बड़ा हुआ, उसने खुद को दबंग मंत्रियों, अदालती गुटों और हरम की साज़िशों के प्रभाव से मुक्त करना शुरू कर दिया, और निर्णय और नेतृत्व के लिए अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया। एक "वर्कहॉलिक" जो शायद ही कभी रात में तीन घंटे से अधिक सोता था, वह व्यक्तिगत रूप से अपनी प्रशासनिक नीतियों के कार्यान्वयन की देखरेख करता था, जो 200 से अधिक वर्षों तक मुगल साम्राज्य की रीढ़ बनेगी। उन्होंने उत्तर-पश्चिम में काबुल, उत्तर में कश्मीर, पूर्व में बंगाल और मध्य भारत में नर्मदा नदी से परे एक दूर-दराज के क्षेत्र को जीतना, जोड़ना और समेकित करना जारी रखा - एक क्षेत्र जो मौर्य क्षेत्र के आकार में तुलनीय था। लगभग 1,800 साल पहले।
अकबर ने 1571 में आगरा के पास फतेहपुर सीकरी (फतेहपुर का अर्थ विजय का किला) नामक एक दीवार वाली राजधानी का निर्माण किया। अकबर की प्रत्येक वरिष्ठ रानियों के लिए महल, एक विशाल कृत्रिम झील, और शानदार पानी से भरे आंगन वहां बनाए गए थे। हालाँकि, शहर अल्पकालिक साबित हुआ, 1585 में राजधानी को लाहौर ले जाया गया। इसका कारण यह हो सकता है कि फतेहपुर सीकरी में पानी की आपूर्ति अपर्याप्त या खराब गुणवत्ता की थी, या, जैसा कि कुछ इतिहासकारों का मानना है कि अकबर को भाग लेना पड़ा था। अपने साम्राज्य के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में और इसलिए अपनी राजधानी को उत्तर-पश्चिम में स्थानांतरित कर दिया। 1599 में, अकबर ने अपनी राजधानी वापस आगरा स्थानांतरित कर दी, जहाँ से उसने अपनी मृत्यु तक शासन किया।
अकबर ने एक बड़े क्षेत्र का प्रशासन करने और विभिन्न जातीय समूहों को अपने क्षेत्र की सेवा में शामिल करने के लिए दो अलग लेकिन प्रभावी दृष्टिकोण अपनाए। 1580 में उन्होंने विभिन्न फसलों की उत्पादकता और कीमतों में उतार-चढ़ाव के विवरण को समझने के लिए पिछले दशक के स्थानीय राजस्व आंकड़े प्राप्त किए। एक राजपूत राजा, टोडर मल की सहायता से, अकबर ने एक राजस्व अनुसूची जारी की जिसे किसान राज्य के लिए अधिकतम लाभ प्रदान करते हुए सहन कर सकते थे। खेती की स्थानीय परंपराओं और मिट्टी की गुणवत्ता के अनुसार तय की गई राजस्व मांगें फसल के एक तिहाई से लेकर आधी तक होती थीं और नकद में भुगतान किया जाता था। अकबर जमींदारों पर बहुत अधिक निर्भर था। उन्होंने अपने स्थानीय ज्ञान और प्रभाव का उपयोग राजस्व एकत्र करने और प्रदान की गई सेवाओं के बदले में एक हिस्से को रखते हुए इसे खजाने में स्थानांतरित करने के लिए किया। अपनी प्रशासनिक व्यवस्था के भीतर, योद्धा अभिजात वर्ग (मनसबदार) सैनिकों की संख्या में व्यक्त रैंक (मनसब) रखते थे, और वेतन, सशस्त्र दल और दायित्वों का संकेत देते थे। योद्धा अभिजात वर्ग को आम तौर पर गैर-वंशानुगत और हस्तांतरणीय जागीरों (राजस्व गांवों) के राजस्व से भुगतान किया जाता था।
एक चतुर शासक जिसने वास्तव में इतने विशाल साम्राज्य के प्रशासन की चुनौतियों की सराहना की, अकबर ने हिंदुओं (मरियम अल-ज़मानी, उनके बेटे और उत्तराधिकारी, जहांगीर की हिंदू राजपूत मां सहित) के सुलह और आत्मसात करने की नीति पेश की, जिन्होंने बहुसंख्यक का प्रतिनिधित्व किया। जनसंख्या। उन्होंने सरकार में सर्वोच्च रैंक वाले हिंदू प्रमुखों की भर्ती की और उन्हें पुरस्कृत किया। मुगल और राजपूत अभिजात वर्ग के बीच अंतर्जातीय विवाह को प्रोत्साहित किया। नए मंदिरों के निर्माण की अनुमति दी। व्यक्तिगत रूप से हिंदू त्योहारों जैसे दीपावली, या दिवाली, रोशनी का त्योहार मनाने में भाग लिया; और गैर-मुसलमानों पर लगाए गए जजिया (चुनाव कर) को समाप्त कर दिया। अकबर अपने नए धर्म दीन-ए-इलाही (ईश्वरीय आस्था) में निहित "ईश्वरीय रोशनी के रूप में शासन" के अपने सिद्धांत के साथ आया, जिसमें सभी धर्मों और संप्रदायों की स्वीकृति के सिद्धांत को शामिल किया गया था। उन्होंने विधवा पुनर्विवाह को प्रोत्साहित किया, बाल विवाह को हतोत्साहित किया, सती प्रथा को गैरकानूनी घोषित किया और दिल्ली के व्यापारियों को महिलाओं के लिए विशेष बाजार दिवस स्थापित करने के लिए राजी किया, जो अन्यथा घर पर एकांत में थे। अकबर के शासनकाल के अंत तक, मुगल साम्राज्य गोदावरी नदी के उत्तर में पूरे भारत में फैल गया। अपवाद मध्य भारत में गोंडवाना थे, जिन्होंने मुगलों, उत्तर पूर्व में असम और दक्कन के बड़े हिस्से को श्रद्धांजलि दी।
1600 में, अकबर के मुगल साम्राज्य का राजस्व 17.5 मिलियन पाउंड था। 1800 में, ग्रेट ब्रिटेन का पूरा खजाना £16 मिलियन था।
अकबर के साम्राज्य ने जीवंत बौद्धिक और सांस्कृतिक जीवन का समर्थन किया। एक बड़े शाही पुस्तकालय में हिंदू, फारसी, ग्रीक, कश्मीरी, अंग्रेजी और अरबी की किताबें शामिल थीं, जैसे शनमेह, भागवत पुराण और बाइबिल। अकबर ने जहां कहीं भी ज्ञान और सत्य पाया और कई तरह की गतिविधियों के माध्यम से उसकी खोज की। उन्होंने विभिन्न विचारों के साथ धार्मिक और बौद्धिक हस्तियों के बीच नियमित रूप से बहस और संवाद प्रायोजित किए, और उन्होंने गोवा से जेसुइट मिशनरियों का अपने दरबार में स्वागत किया। अकबर ने हमज़ानामा के निर्माण का निर्देशन किया, एक कलात्मक कृति जिसमें 1400 बड़े चित्र शामिल थे।

जहाँगीर और शाहजहाँ का शासन काल

जहाँगीर (1605-27) और शाहजहाँ (1628-58) के अधीन मुगल शासन राजनीतिक स्थिरता, तेज आर्थिक गतिविधियों, सुंदर चित्रों और स्मारकीय इमारतों के लिए प्रसिद्ध था। जहाँगीर ने एक फ़ारसी राजकुमारी से शादी की, जिसका नाम उन्होंने नूरजहाँ (दुनिया का प्रकाश) रखा, जो बादशाह के अलावा दरबार में सबसे शक्तिशाली व्यक्ति के रूप में उभरी। नतीजतन, फ़ारसी कवियों, कलाकारों, विद्वानों, और अधिकारियों - उनके अपने परिवार के सदस्यों सहित - मुगल दरबार की प्रतिभा और विलासिता के लालच में, भारत में शरण मिली। भ्रष्टाचार के रूप में अनुत्पादक, समय-सेवा करने वाले अधिकारियों की संख्या बढ़ी, जबकि अत्यधिक फ़ारसी प्रतिनिधित्व ने अदालत में निष्पक्षता के नाजुक संतुलन को बिगाड़ दिया। जहांगीर को हिंदू त्योहार पसंद थे लेकिन उन्होंने इस्लाम में बड़े पैमाने पर धर्मांतरण को बढ़ावा दिया; उन्होंने जैन धर्म के अनुयायियों को सताया और यहां तक कि सिखों के पांचवें संत-शिक्षक गुरु अर्जुन देव को भी मार डाला। 1620 में कैद से 52 हिंदू राजकुमारों की रिहाई सिखों के लिए दिवाली के समय के महत्व का आधार है। अपनी पसंद के राजकुमार के लिए सिंहासन सुरक्षित करने के नूरजहाँ के असफल प्रयासों ने शाहजहाँ को 1622 में विद्रोह करने के लिए प्रेरित किया। उसी वर्ष, फारसियों ने दक्षिणी अफगानिस्तान में कंधार पर कब्जा कर लिया, एक ऐसी घटना जिसने मुगल प्रतिष्ठा को गंभीर झटका दिया।
1636 और 1646 के बीच, शाहजहाँ ने खैबर दर्रे से परे दक्कन और उत्तर-पश्चिम को जीतने के लिए मुगल सेनाएँ भेजीं। भले ही उन्होंने मुगल सैन्य शक्ति का उपयुक्त प्रदर्शन किया, लेकिन इन अभियानों ने शाही खजाने को खत्म कर दिया। जैसे-जैसे राज्य एक विशाल सैन्य मशीन बन गया और रईसों और उनकी टुकड़ियों की संख्या लगभग चौगुनी हो गई, वैसे ही किसानों से अधिक राजस्व की माँग भी हो गई। राजनीतिक एकीकरण और व्यापक क्षेत्रों में कानून और व्यवस्था के रखरखाव ने वाणिज्य और शिल्प के बड़े केंद्रों के उद्भव को प्रोत्साहित किया - जैसे लाहौर, दिल्ली, आगरा और अहमदाबाद - दूर के स्थानों और बंदरगाहों से सड़कों और जलमार्गों से जुड़े। विश्व प्रसिद्ध ताजमहल शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान आगरा में अपनी प्यारी पत्नी मुमताज महल के मकबरे के रूप में बनाया गया था। यह मुगल कलात्मक उपलब्धि और अत्यधिक वित्तीय व्यय दोनों का प्रतीक है जब संसाधन सिकुड़ रहे थे। किसानों और कारीगरों की आर्थिक स्थिति में सुधार नहीं हुआ क्योंकि प्रशासन मौजूदा सामाजिक संरचना में कोई स्थायी परिवर्तन करने में विफल रहा। राजस्व अधिकारियों के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं था, जिनकी चिंता मुख्य रूप से व्यक्तिगत या पारिवारिक लाभ थी, प्रमुख हिंदू जमींदारों और ग्राम नेताओं से स्वतंत्र संसाधन उत्पन्न करने के लिए, जिनके स्वार्थ और स्थानीय प्रभुत्व ने उन्हें राजस्व की पूरी राशि शाही को सौंपने से रोक दिया था। खजाना। भू-राजस्व पर उनकी लगातार बढ़ती निर्भरता में, मुगलों ने अनजाने में उन ताकतों का पोषण किया जो अंततः उनके साम्राज्य के टूटने का कारण बनीं।

औरंगजेब का शासनकाल और साम्राज्य का पतन

1600 के दशक के अंत में साम्राज्य का विस्तार: मुगलों ने उपमहाद्वीप के दक्षिणी सिरे को छोड़कर सभी पर शासन किया। महान मुगलों में से अंतिम औरंगजेब (आर। 1658-1707) थे, जिन्होंने अपने सभी भाइयों को मारकर और खुद को कैद करके सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। पिता जी। अपने पचास साल के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य अपने सबसे बड़े भौतिक आकार में पहुंच गया, लेकिन गिरावट के अचूक संकेत भी दिखाए। नौकरशाही फूली हुई और अत्यधिक भ्रष्ट हो गई थी, और विशाल और बोझिल सेना ने पुराने हथियारों और रणनीति का प्रदर्शन किया। औरंगजेब राजवंश के गिरते भाग्य या गौरव को बहाल करने वाला शासक नहीं था। विस्मयकारी लेकिन उत्कृष्ट लेफ्टिनेंटों को आकर्षित करने के लिए करिश्मे की कमी के कारण, उन्हें दक्षिण एशिया के अधिकांश हिस्सों में मुगल शासन का विस्तार करने और उन मुसलमानों के प्रति प्रतिक्रियावादी रवैया अपनाकर इस्लामी रूढ़िवाद को फिर से स्थापित करने के लिए प्रेरित किया गया, जिन पर उन्हें अपने विश्वास से समझौता करने का संदेह था।
औरंगजेब लंबे युद्धों की एक श्रृंखला में शामिल था: अफगानिस्तान में पठानों के खिलाफ, दक्कन में बीजापुर और गोलकुंडा के सुल्तानों के खिलाफ, महाराष्ट्र में मराठों और असम में अहोमों के खिलाफ। स्थानीय नेताओं द्वारा किसान विद्रोह और विद्रोह सभी बहुत आम हो गए, जैसा कि लगातार कमजोर होते साम्राज्य की कीमत पर रईसों की अपनी स्थिति को बनाए रखने के लिए किया गया था। इस्लाम के साथ उनकी सरकार के बढ़ते जुड़ाव ने शासक और उसकी हिंदू प्रजा के बीच एक दरार को और बढ़ा दिया। औरंगजेब ने नए मंदिरों के निर्माण पर रोक लगा दी, कई मौजूदा मंदिरों को नष्ट कर दिया और जजिया को फिर से लागू कर दिया। एक शुद्धतावादी और नैतिकता के सेंसर, उन्होंने अदालत में संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया, समारोहों को समाप्त कर दिया और पंजाब में सिखों को सताया। इन उपायों ने इतने लोगों को अलग-थलग कर दिया कि मरने से पहले ही सत्ता के लिए चुनौतियाँ बढ़ने लगी थीं। मुगल सिंहासन के दावेदार कई थे, और औरंगजेब के उत्तराधिकारियों के शासनकाल अल्पकालिक और संघर्ष से भरे हुए थे। मुगल साम्राज्य ने नाटकीय उलटफेर का अनुभव किया क्योंकि क्षेत्रीय राज्यपाल अलग हो गए और स्वतंत्र राज्यों की स्थापना की। मुगलों को मराठा विद्रोहियों के साथ शांति स्थापित करनी पड़ी, और फारसी और अफगान सेनाओं ने दिल्ली पर आक्रमण किया, जिसमें 1739 में मयूर सिंहासन सहित कई खजाने थे।

भारतीय मुसलमान के रूप में मुग़ल

मुगल शब्द का प्रयोग कभी-कभी भारत के बाहर के लोगों द्वारा भारतीय मुसलमानों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। हालाँकि, यह उपयोग भारत में ही लोकप्रिय नहीं है।

एक टिप्पणी भेजें