बाबा खड़क सिंह जी की जीवनी | Baba Kharak Singh History in Hindi

बाबा खड़क सिंह जी की जीवनी | Baba Kharak Singh History in Hindi
बाबा खड़ाक सिंह (6 जून 1868 - 6 अक्टूबर 1963) का जन्म सियालकोट (अब पाकिस्तान में) में हुआ था। वह एक सिख राजनीतिक नेता थे और लगभग शिरोमणि गुरुद्वारा परबंधक समिति के पहले राष्ट्रपति थे। बाबा जी उन छात्रों के पहले बैच में से एक थे जिन्होंने पंजाब विश्वविद्यालय, लाहौर से स्नातक (1889) की उपाधि प्राप्त की थी। उनके पिता राय बहादुर सरदार हरि सिंह, एक अमीर ठेकेदार और उद्योगपति थे।

प्रारंभिक जीवन

खारक सिंह ने मिशन हाई स्कूल से मिशन हाई स्कूल और मध्यवर्ती से मरे कॉलेज से, सियालकोट में, पंजाब विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, (लाहौर) से स्नातक होने के बाद, वह इलाहाबाद में लॉ कॉलेज में शामिल हो गए, लेकिन जल्दी ही अपने पिता और बड़े भाई की मौत उत्तराधिकार ने अपने अध्ययन में बाधा डाली क्योंकि उन्हें परिवार की संपत्ति का प्रबंधन करने के लिए सियालकोट में वापस जाना पड़ा।
उन्होंने 1912 में अपने सार्वजनिक जीवन को सियालकोट में आयोजित सिख शैक्षिक सम्मेलन के 5 वें सत्र की रिसेप्शन कमेटी के अध्यक्ष के रूप में शुरू किया।
तीन साल बाद 1915 में, टारन तारन में आयोजित सम्मेलन के 8 वें सत्र के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने सभी को सम्मेलन की साइट पर चलकर आश्चर्यचकित कर दिया, छह घोड़ों द्वारा खींचे गए गाड़ी में पहुंचने की सुंदरता को तोड़ दिया। उन्होंने विश्व युद्ध में ब्रिटिशों को जीत की इच्छा रखने वाले सम्मेलन में एक प्रस्तावित संकल्प के लिए अनुमति से इनकार कर दिया।
1919 के जलनवाला बाग नरसंहार ने सिख राजनीति के आभासी कोर के रूप में गैल्वेनाइज्ड खारक सिंह को जस्तीकृत किया।

राजनीतिक जीवन

खड़ाक सिंह ने 1920 में लाहौर में आयोजित केंद्रीय सिख लीग के ऐतिहासिक सत्र की अध्यक्षता की, जहां उनकी दिशा में सिखों ने गैर-सहयोग आंदोलन में हिस्सा लिया। महात्मा गांधी, अली ब्रदर्स और डॉ किचलेव ने इस कार्यक्रम में भी भाग लिया और सिखों को कांग्रेस पार्टी के साथ अपने बहुत कुछ फेंकने की सलाह दी। 1921 में उन्होंने शिरोमणि गुरुद्वारा परबंधक समिति (S.G.P.C.) को खोजने में मदद की और सर्वसम्मति से अपने राष्ट्रपति चुने गए थे। बाद में, उन्होंने कई अवसरों पर उस महान कार्यालय को आयोजित किया।
1921-22 में उन्होंने ब्रिटिश सरकार (नवंबर, 1921) के खिलाफ पहले मोर्चा (आंदोलन) का सफलतापूर्वक नेतृत्व किया, जिसे लोकप्रिय रूप से चाबियाँ मोर्चा के नाम से जाना जाता है। यह एक सिख विरोध था जो स्वर्ण मंदिर के तोशखाना (ट्रेजरी) की चाबियों की वापसी की आवश्यकता थी, जिसे अमृतसर के ब्रिटिश डिप्टी कमिश्नर द्वारा जब्त कर लिया गया था। खारक सिंह गिरफ्तार किए जाने वाले पहले व्यक्ति थे और यह ब्रिटिशों के तहत अपनी कई जेल की शर्तों में से पहला था। उनकी गिरफ्तारी ने सरकार के खिलाफ विरोध के एक जोरदार तूफान का नेतृत्व किया।

गिरफ्तारी और जेल

उन्हें 26 नवंबर 1921 को एक विरोधी सरकारी भाषण देने के लिए जेल भेजा गया था, उन्हें 2 दिसंबर 1921 को छह महीने की कारावास की सजा सुनाई गई थी, लेकिन 17 जनवरी 1922 को जारी की गई थी जब तोशखाना की चाबियाँ भी उन्हें आत्मसमर्पण कर दी गई थीं। उसी वर्ष वह पंजाब प्रांतीय कांग्रेस समिति के अध्यक्ष चुने गए थे।
हालांकि, बाबा जी ने जल्द ही पुनर्निर्मित किया था और, 4 अप्रैल 1922 को, उन्हें एक कारखाने को चलाने के लिए जेल में एक वर्ष से सम्मानित किया गया था जिसने किरपैन (सिखों के धार्मिक प्रतीकों में से एक) का निर्माण किया था: जिसके लिए तीन साल जोड़े गए थे, शुल्क पर राजद्रोही भाषण देना।
उन्हें दूर के डेरा गाजी खान (अब पाकिस्तान में एक अस्थिर क्षेत्र) में जेल भेजा गया था, जहां सिख के टर्बन्स और गैर-सिख राजनीतिक कैदियों के 'गांधी कैप्स' को मजबूर हटाने के विरोध में, उन्होंने अपने सभी कपड़े छोड़ दिए उनके कच्छिरा (अंडरपैंट), सिखों के धार्मिक प्रतीकों में से एक। इस जगह की चरम मौसम की स्थिति के बावजूद, वह 4 जून 1927 को अपने पूर्ण शब्द (दो बार आदेशों के लिए दो बार विस्तारित) के बाद रिलीज़ होने तक नंगे समर्थित बने रहे।

लाहौर में एकता और भाषण

जबकि जेल में उन्हें गुरुवार केंद्रीय बोर्ड (जिसे बाद में शिरोमणि गुरुद्वारा परबंधक समिति के रूप में नामित किया गया था) 1925 के सिख गुरुद्वार अधिनियम के तहत गठित किया गया था। 1930 में ताजा चुनावों के बाद फिर से इस उच्च कार्यालय में चुना गया था। हालांकि, उन्होंने जल्द ही इस्तीफा दे दिया, लेकिन उन्होंने भारत की राष्ट्रीय स्वतंत्रता दोनों के लिए काम करना जारी रखा और जैसा कि उन्होंने सिख हितों की सुरक्षा के लिए नजर रखी।
लाहौर बाबा खारक सिंह में दिए गए अपने सबसे हलचल व्याख्यानों में से एक में कहा गया:
भारत की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई में, अगर आपको मेरी पीठ में एक गोली मिलती है, तो मुझे 'गुरुओं के सिखों' के बीच गिनती न करें और सिख संस्कारों के अनुसार मेरे मृत शरीर को नरम न करें। महान गुरुओं का एक शिष्य एक आदर्श संत-सैनिक है और यह छाती में वेंगार्ड और चेहरे की गोलियों में लड़ना चाहिए - पीछे में नहीं। हम सिख किसी भी विदेशी को मातृभूमि पर शासन करने की अनुमति नहीं देंगे और हम कोई अन्याय नहीं करेंगे।

ब्रिटिश शासन के खिलाफ प्रदर्शन

उन्होंने 1928 में एक विशाल प्रदर्शन का आयोजन किया जब साइमन कमीशन लाहौर का दौरा किया। 1928-29 के दौरान, उन्होंने नेहरू समिति की रिपोर्ट में जोरदार रूप से नेहरू समिति की रिपोर्ट का विरोध किया जब तक कि कांग्रेस पार्टी ने इसे आश्रय दिया और भविष्य में संवैधानिक प्रस्तावों के निर्माण में सिखों की सहमति को सुरक्षित करने के लिए कार्रवाई की। उन्हें फिर से 1931 में जेल भेजा गया लेकिन छह महीने के बाद जारी किया गया। उन्हें 1932 में फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और 19 महीने की जेल में सेवा की गई।
उन्होंने सांप्रदायिक पुरस्कार के विरोध में बात की, जिसने पंजाब में मुस्लिमों के लिए एक वैधानिक बहुमत दिया, और कई मौकों पर जेल में और बाहर भाषण देने के लिए जेल में था जो ब्रिटिश सरकार राज्यपालित होने के लिए आयोजित हुई थी। 1935 में वह एक बार फिर, सांप्रदायिक पुरस्कार की अपनी गंभीर आलोचना के लिए हिरासत में ले गए थे।
1940 में बाबाजी को सत्यग्रह आंदोलन में भाग लेने के लिए जेल भेजा गया था, लेकिन उनकी बुढ़ापे के बावजूद, बाबाजी ने अपनी गतिविधियों को रोक नहीं दिया।

उनकी एकता स्टैंड की मान्यता

वह उन नेताओं में से एक थे जिन्होंने 1945 में आईएनए का कारण निकाला था। वह राष्ट्रीय एकता के एक दृढ़ नायक थे और आज़ाद पंजाब के लिए पाकिस्तान की मुस्लिम लीग की मांग और अकाली प्रस्ताव दोनों का विरोध करते थे। 1946 के चुनावों के दौरान उन्होंने पूरे पंजाब और एन.डब्ल्यू.एफ.पी. और कांग्रेस की सफलता में एक शानदार योगदान दिया।
जवाहरलाल नेहरू के अनुसार, अपने पूरे जीवन के दौरान बाबाजी ने कभी भी किसी भी चीज को आत्मसमर्पण नहीं किया था जिसे वह गलत या बुरा मानता था, जो भी परिणाम हो सकते थे। दूसरे स्थान पर श्री नेहरू ने बाबाजी के बारे में कहा:
"ऐसे कुछ हाथ हैं जो सम्मान को बनाए रख सकते हैं और राष्ट्रीय ध्वज की गरिमा को बाबाजी की तुलना में बेहतर बनाए रख सकते हैं"।

93 वर्ष की आयु

1947 के विभाजन के बाद, बाबा जी सार्वजनिक जीवन से आभासी सेवानिवृत्ति में दिल्ली में रहे, जो 6 अक्टूबर 1963 को 95 की आयु में मर रहे थे।

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