माता गुजरी जी की जीवनी | Mata Gujri Ji History in Hindi

माता गुजरी जी की जीवनी | Mata Gujri Ji History in Hindi
माता गुजरी (1624-1705) (जिनका औपचारिक नाम 'माता गुजर कौर' था) सिखों के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर की पत्नी थीं। दसवें और अंतिम मानव सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह और चार साहिबजादे की दादी की मां।
वह 1624 में पैदा हुई थी और पंजाब के वर्तमान कपूरथला जिले में करतारपुर के एक पवित्र जोड़े भाई लाल चंद सुबुलिका और बिशन कौर की बेटी थी। सिख धर्म के विकास में उनकी भूमिका महत्वपूर्ण रही है।
वह एक सर्वोच्च शहीद की पत्नी थीं। एक बहादुर संत-सैनिक की माँ और चार अद्भुत बच्चों की दादी, जिन्होंने 6, 9, 14 और 18 साल की उम्र में शहादत प्राप्त की। वह दो छोटे साहबजादे के करीब थी और पंजाब के लिए सुरक्षित मार्ग के वादे के तहत आनंदपुर साहिब से उड़ान में उनकी संरक्षकता ली। सरहिंद के ठंडा बुर्ज में अपने सबसे छोटे पोते जोरावर और फतेह सिंह के साथ कैद, वह 81 साल की उम्र में शहीद हो गई, जब उन्हें उनके निष्पादन के बारे में बताया गया।

जिम्मेदारी और संरक्षकता

भारत के लोगों के लिए लगभग 1650 से 1705 तक की कठिन अवधि के दौरान उनकी भूमिका महत्वपूर्ण थी जब औरंगजेब ने 1658 से 1707 तक इस देश पर शासन किया और उपमहाद्वीप में अपनी अत्याचार और बर्बर प्रथाओं को फैलाया। वह "लौह-महिला" थीं, जो अंतिम मानव गुरु, गुरु गोबिंद सिंह को जन्म देने और पालने के लिए जिम्मेदार थीं।
उसने उसे सिख धर्म के सर्वोत्तम गुणों का समर्थन किया। माता जी ने 1666 में पटना में गोबिंद राय को जन्म दिया, जब वह 42 वर्ष की थीं और अपने पति के रूप में अकेली थीं, गुरु तेग बहादर पूरे बंगाल और असम में प्रभु के वचन का प्रचार कर रहे थे। उसने सुनिश्चित किया कि युवा गोबिंद में बहादुरी और तीव्र जागरूकता और अत्यधिक समझदार चेतना के गुण थे।
जब वह 51 वर्ष की थीं, तब उनके पति ने शहादत प्राप्त की और उन्हें पंथ का मार्गदर्शन करना पड़ा और युवा गोबिंद की रक्षा और मार्गदर्शन किया ताकि वह एक शानदार नेता बन सकें। फिर, विधवापन के इन वर्षों के दौरान उनकी भूमिका इस बात का एक स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे भगवान के हुकम को स्वीकार किया जाए और धार्मिकता और चारदीकला का जीवन व्यतीत किया जाए।

गोबिंद राय की शादी की व्यवस्था

जुलाई 1677 में, माता गुजरी ने युवा गोबिंद (11 वर्ष की आयु में) की शादी माता जीतो जी (उर्फ माता सुंदरी) से की। वह सभी व्यवस्था करने और युवा गुरु के लिए दुल्हन के चयन के लिए जिम्मेदार थी।
लगभग आठ साल बाद, मई 1685 में, जब माता जी 61 वर्ष की थीं, उन्होंने युवा गोबिंद के लिए मकलावा (औपचारिक समारोह जब पत्नी औपचारिक रूप से पति के घर आती है) की व्यवस्था की, जो उस समय केवल 19 वर्ष का था। उन्होंने यह सुनिश्चित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि युवा जोड़े गुरुओं के मार्ग में पारंगत हों और गुरु नानक के संदेश का युवा जोड़े द्वारा अभ्यास और सम्मान किया जाए।

पत्नी, माँ और अब दादी

1685 से 1705 तक अगले 20 वर्षों के लिए, वह ताकत का एक स्तंभ थी और युवा गोबिंद के लिए उनका और उनके परिवार का मार्गदर्शन करने के लिए एक निरंतर समर्थन थी। उनकी शादी और मकलावा की व्यवस्था करने के बाद, उन्होंने युवा जोड़े को कठिनाइयों के समय में मार्गदर्शन किया और उन्हें पंथ के सही रास्ते पर ले जाने में मदद की। बाद में उसने अपने पोते-पोतियों की परवरिश में मदद की। साहिबज़ादा अजीत सिंह का जन्म 1687 में हुआ था। 1691 में साहिबजादा जुझार सिंह 1696 में साहिबजादा जोरावर सिंह और साहिबजादा फतेह सिंह 1699 में।
जब माता जी 76 वर्ष की थीं, तब 1700 में माता सुंदरी जी की मृत्यु हो गई थी। तभी से छोटे साहिबजादे का लालन-पालन मुख्य रूप से माता जी ने किया था। वह दो छोटे लड़कों के लिए एक माँ की तरह थी। वे समर्थन और आराम के लिए उस पर निर्भर थे और वह इन छोटे बच्चों के लिए एक माँ की तरह थी। माता इन बच्चों के बहुत करीब थीं और 1705 में उनके साथ रहीं और मर गईं।
यह उनके समर्पण के कारण था कि छोटे बच्चे अपने विश्वास में इतने दृढ़ थे और लगभग 6 और 9 वर्ष की छोटी उम्र में शक्तिशाली मुगल साम्राज्य का सामना करने और उन्हें चुनौती देने में सक्षम थे। उन्होंने अपना कीमती जीवन दिया लेकिन सिखी नहीं छोड़ी - ऐसे उत्कृष्ट बच्चों को पालने का बहुत श्रेय माता जी को ही जाना चाहिए।

बचपन

वह 1624 में पैदा हुई थी और पंजाब के वर्तमान कपूरथला जिले में करतारपुर के एक पवित्र जोड़े भाई लाल चंद सुबुलिका और बिशन कौर की बेटी थी। लाल चंद अपने पैतृक गांव, लखनौर, अंबाला जिले से, करतारपुर में बसने के लिए चले गए थे, जहां उनकी बेटी गुजरी की शादी (गुरु) तेग बहादुर से 4 फरवरी 1633 को हुई थी। चार साल पहले तेग बहादुर आए थे। करतारपुर अपने बड़े भाई सूरज मॉल की शादी में। माँ बिशन कौर, युवा तेग बहादुर के सुंदर चेहरे से मोहित हो गई थी और उसने और उसके पति ने अपनी बेटी का हाथ उसे सौंप दिया था।

एक माँ के रूप में

शादी के बाद यह जोड़ा अमृतसर में रहने आ गया। दुल्हन गुजरी ने सभी की सराहना जीती "दुल्हन की तरह दुल्हन की तरह" गुरबिलास छेवी पटशाही रिकॉर्ड करता है। "गुजरी भाग्य से हर तरह से तेग बहादुर के योग्य बना है।" 1635 में, माता गुजरी ने पवित्र परिवार के साथ अमृतसर छोड़ दिया और शिवालिक तलहटी में करतारपुर में रहने के लिए चले गए। 1644 में गुरु हरगोबिंद (छठे सिख गुरु) के इस दुनिया से चले जाने के बाद, वह अपने पति और सास माता नानकी के साथ बकाला आई, जो अब पंजाब के अमृतसर जिले में है। वहां वे शांतिपूर्ण एकांत में रहते थे, तेग बहादुर अपने दिन और रात ध्यान में बिताते थे और गुजरी एक पवित्र और समर्पित गृहिणी के विनम्र कर्तव्यों का पालन करते थे। 1664 में गुरु स्थापित होने के बाद, गुरु तेग बहादुर, माता गुजरी के साथ, अमृतसर की यात्रा पर गए, किरतपुर के पास मखोवल की यात्रा की, जहाँ बीच में चक नानकी (बाद में आनंदपुर साहिब) नामक एक नया निवास स्थान स्थापित किया गया था। 1665 का।
इसके तुरंत बाद, गुरु तेग बहादुर अपनी मां, बीबी नानकी और पत्नी गुजरी के साथ पूर्व की ओर एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े, पटना में परिवार छोड़कर, उन्होंने बंगाल और असम की यात्रा की। पटना में, माता गुजरी ने 22 दिसंबर 1666 को एक बेटे को जन्म दिया। बच्चे का नाम गोबिंद राय रखा गया, जो बाद के दिनों के प्रसिद्ध गुरु गोबिंद सिंह थे। गुरु तेग बहादुर 1670 में दिल्ली के लिए रवाना होने से पहले थोड़े समय के लिए पटना लौट आए, और परिवार को लखनौर जाने का निर्देश दिया, जो अब हरियाणा में है।

एक दादी के रूप में

माता गुजरी वृद्ध माता नानकी और युवा गोबिंद राय के साथ 13 सितंबर 1670 को लखनौर पहुंचीं, जहां वह अपने भाई मेहर चंद के साथ रहीं, जब तक कि वह अपने पति से जुड़ नहीं गई। लखनौर गाँव के ठीक बाहर एक पुराना कुआँ और जिसे श्रद्धापूर्वक मट्टा दा ख़ुह या माता गुज़री दा ख़ुह ("माता गुज़री का कुआँ") कहा जाता है, आज भी उनकी यात्रा की याद दिलाता है। लखनौर से परिवार चक नानकी के लिए रवाना हुआ जहां गुरु तेग बहादुर मार्च 1671 में मालवा क्षेत्र से यात्रा करने और संगतों से मिलने के बाद कुछ और समय बिताने के बाद उनके साथ जुड़ गए। चक्क नानकी में, 11 जुलाई 1675 एक महत्वपूर्ण दिन था जब गुरु तेग बहादुर सर्वोच्च बलिदान करने के लिए तैयार दिल्ली के लिए रवाना हुए। बिदाई के समय उसने साहस दिखाया और अंतिम परीक्षा को धैर्य के साथ सहन किया। गुरु तेग बहादुर को 11 नवंबर 1675 को दिल्ली में मार दिया गया था, और गुरु गोबिंद सिंह तब बहुत छोटे थे, चक नानकी में मामलों के प्रबंधन की जिम्मेदारी शुरू में उन पर आ गई थी। इस कार्य में उनके छोटे भाई कृपाल चंद जी ने उनकी सहायता की।
माता जी ने वैसाखी अमृत संचार के दौरान परिवार के बाकी लोगों के साथ अमृत प्राप्त किया और इसका नाम बदलकर 'गुजर कौर' कर दिया गया। जब शत्रुतापूर्ण पहाड़ी राजाओं और मुगल सैनिकों द्वारा लंबे समय तक घेराबंदी का सामना करते हुए, चक नानकी (आनंदपुर साहिब) को 5-6 दिसंबर 1705 की रात को गुरु गोबिंद सिंह द्वारा खाली करना पड़ा, माता गुजर कौर अपने छोटे पोते साहिबजादा जोरावर सिंह के साथ और फतेह सिंह, जिनकी आयु क्रमशः नौ और सात वर्ष थी, को सरसा की सूजी हुई नदी पार करते समय मुख्य शरीर से अलग कर दिया गया था। उन तीनों का नेतृत्व उनके नौकर गंगू ने किया था, जो बाद के गांव सहेरी, वर्तमान रोपड़ जिले में मोरिंडा के पास था, जहां उसने विश्वासघाती रूप से स्थानीय मुस्लिम अधिकारी को धोखा दिया था।
माता गुजर कौर और उनके पोते को 8 दिसंबर 1705 को गिरफ्तार कर लिया गया और सरहिंद किले में कैद कर दिया गया, जिसे सिख इतिहास में ठंडा बुर्ज, ठंडा टावर कहा जाता है। जैसे-जैसे बच्चों को दिन-ब-दिन अदालत में पेश होने के लिए बुलाया जाता था, दादी उन्हें अपने विश्वास में दृढ़ रहने का आग्रह करती रहीं। 11 दिसंबर को उन्हें एक दीवार में जिंदा ईंट बनाने का आदेश दिया गया था, लेकिन, चूंकि चिनाई उनके सिर को ढकने से पहले ही टूट गई थी, उन्हें अगले दिन मार दिया गया था। माता गूजर कौर जी को एक मीनार की चोटी पर कैद कर दिया गया था जो दिसंबर के बेहद ठंडे महीने में बिना किसी गर्म कपड़ों के चारों तरफ से खोली गई थी। उसने सिखी की परंपरा को जारी रखा और बिना किसी शिकायत के अपने शरीर को गुरु की बानी गाते हुए दे दिया। माता गुजर कौर जी ने उसी दिन अपने पौत्रों के रूप में शहादत प्राप्त की थी।
इसमें कोई शक नहीं कि गुरु नानक देव जी ने कहा था कि "स्त्री पुरुष के बराबर क्यों नहीं है जब वह राजाओं को जन्म देती है, और धर्म की रक्षक है"। माता गुजर कौर जी ने अपने पौत्रों के पालन-पोषण के माध्यम से सिखों में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि सिखों के रूप में, हम उनके लिए अपना अस्तित्व दे सकते हैं। उनकी शिक्षाओं का ही परिणाम था कि 6 साल और 9 साल के बच्चे अपने धर्म से नहीं उठे और शहादत प्राप्त की। इस प्रकार सिख धर्म में शहादत के संस्थान को जारी रखना और जोर देना। सरहिंद के एक दयालु धनी व्यक्ति सेठ टोडर मॉल ने अगले दिन तीनों शवों का अंतिम संस्कार कर दिया।
फतेहगढ़ साहिब में, सरहिंद के पास, गुरुद्वारा माता गुजरी (ठंडा बुर्ज) नामक एक मंदिर है। यहीं पर माता गुजर कौर जी ने अपने जीवन के अंतिम चार दिन बिताए थे। इसके दक्षिण-पूर्व में लगभग एक किलोमीटर की दूरी पर गुरुद्वारा ज्योति सरूप है, जो श्मशान स्थल को चिह्नित करता है। यहां भूतल पर सफेद संगमरमर से बना एक छोटा गुंबददार मंडप माता गुजर कौर को समर्पित है। दूर-दूर से सिख उनकी स्मृति को श्रद्धांजलि देने आते हैं, विशेष रूप से 1113 पोह से आयोजित तीन दिवसीय मेले के दौरान, दिसंबर के अंतिम सप्ताह में पड़ने वाली बिक्रमी तिथियां।

ठंडे बुर्ज का इतिहास - Thanda Burj History in Hindi

ठंडा बुर्ज एक पंजाबी शब्द है जो "कोल्ड रूम" या टावर को संदर्भित करता है, जो गर्मियों के दौरान बहुत आरामदायक होता है लेकिन अत्यधिक सर्दी में रहने के लिए बहुत ठंडा और दर्दनाक हो सकता है।
गुरुद्वारा बुर्ज माता गुजरी और गुरुद्वारा शहीद गंज भी गुरुद्वारा फतेहगढ़ साहिब के मुख्य परिसर में स्थित हैं। यह गुरुद्वारा बुर्ज माता गुजरी की साइट पर था कि गुरु गोबिंद सिंह के दो छोटे बेटों, फतेह सिंह और जोरावर सिंह और उनकी मां को वज़ीर खान ने कैद में रखा था, किले को 'ठंडा बुर्ज' के नाम से जाना जाता था। गर्मी के दिनों में यह जगह ठंडी जगह मानी जाती है। लेकिन यह गुरु के पुत्रों और उनकी माता के लिए अत्यधिक सर्दी में उन्हें यहाँ रखने की सजा थी। यहीं पर माता गुजरी अपने पौत्रों की शहादत की खबर सुनकर बेहोश हो गई थीं। बाद में इस स्थान पर गुरुद्वारा माता गुजरी का निर्माण किया गया।

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