चमकौर साहिब की लड़ाई | Battle of Chamkaur Sahib in Hindi

चमकौर साहिब की पहली लड़ाई

चमकौर साहिब की लड़ाई | Battle of Chamkaur Sahib in Hindi
चमकौर साहिब की पहली लड़ाई 15 जनवरी 1703 में लड़ी गई थी, जहां गुरु गोबिंद सिंह और खालसा ने कम से कम मुगल सेना की संख्या में एक श्रेष्ठ को हराया था।
गुरु गोबिंद सिंह 1703 की शुरुआत में कुरुक्षेत्र से आनंदपुर साहिब लौट रहे थे, दो शाही सेनापतियों, सैय्यद बेग और अलीफ खान की कमान के तहत एक संयुक्त मुस्लिम सेना भी लाहौर की ओर जाने वाले क्षेत्र से यात्रा कर रही थी।
कहलूर के राजा अजमेर चंद, जो सिख गुरु के प्रति शत्रुता रखते थे, गुरु पर हमला करने के लिए धन के वादे के साथ जनरलों को मनाने में कामयाब रहे। दो मुगल सेनाओं ने गुरु और उनकी खालसा सेना को रोक लिया और नवनिर्मित गुरुद्वारा रणजीतगढ़ की साइट पर उन पर हमला किया।
सिखों ने, हालांकि श्रेष्ठ शक्ति से आश्चर्यचकित होकर, एक उत्साही रक्षा करते हुए दृढ़ता से लड़ाई लड़ी। यह तब था जब अप्रत्याशित हुआ, जनरल सैय्यद बेग गुरु के आमने-सामने आ रहे थे, गुरु की दृष्टि से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने तुरंत पक्ष बदल दिया।
अपने सहयोगी के व्यवहार से क्षुब्ध होकर अलीफ खान ने दुगना जोश के साथ हमला किया, लेकिन उसकी सेना को खदेड़ दिया गया।

शहीद स्मारक

गुरुद्वारा रणजीत गढ़ साहिब चमकौर साहिब के पूर्व में 200 गज की दूरी पर स्थित है। ऐतिहासिक रंजीत (जीत) के दृश्य को चिह्नित करने के लिए हाल ही में गुरुद्वारा रणजीतगढ़ बनाया गया था। इसलिए इस स्थान को रंजीतगढ़ के नाम से जाना जाता है।

चमकौर साहिब की दूसरी लड़ाई

चमकौर की लड़ाई, जिसे चमकौर की दूसरी लड़ाई के रूप में भी जाना जाता है, मुगल सेना और अजमेर चंद की राजपूत पहाड़ी सरदारों की लीग के खिलाफ, गुरु गोबिंद सिंह के नेतृत्व में खालसा के बीच लड़ी गई लड़ाई थी। चमकौर में इस युद्ध की अवधि 21,22 और 23 दिसंबर 1704 [6,7,8 पोह सामत 1761 बिक्रमी] है। गुरु गोबिंद सिंह अपने दल के साथ 20 दिसंबर 1704 की रात को आनंदपुर साहिब से चले गए।
गुरु गोबिंद सिंह जफरनामा में इस युद्ध का उल्लेख करते है। वह बताता है कि कैसे एक विशाल (दहलाख) सेना ने उसके सिखों पर हमला किया, जिनकी संख्या केवल चालीस थी और बिना भोजन के। अपनी संख्यात्मक शक्ति के बावजूद, मुगल सैनिक गुरु को मारने या पकड़ने में असमर्थ थे। गुरु मुगल सेनापतियों में से एक की कायरता की भी बात करता है और कैसे उसने गुरु का सामना करने की हिम्मत न रखते हुए खुद को एक दीवार के पीछे छिपा लिया।

इतिहास

भोजन और गोला-बारूद के साथ एक लंबी घेराबंदी के दबाव में, गुरु गोबिंद सिंह और 400 सिखों ने 20 दिसंबर, 1704 की कड़ाके की ठंड और बरसात की रात में श्री आनंदपुर साहिब को छोड़ दिया। मुगलों और अजमेर चंद की राजपूत पहाड़ी सरदारों की लीग ने गुरु साहिब की पेशकश की थी। आनंदपुर साहिब को कुरान की शपथ पर छोड़ने के लिए एक सुरक्षित मार्ग, एक शपथ जिस पर सम्राट औरंगजेब ने हस्ताक्षर किए थे, साथ ही, राजपूत सरदारों द्वारा गाय (जिसे हिंदू पवित्र मानते है) को शपथ दिलाई गई थी। हालाँकि, उनके संबंधित 'पवित्र' शपथ व्यर्थ साबित हुए क्योंकि उन्होंने गुरु साहिब से अपने वादों को धोखा देने में बहुत कम समय गंवाया, लगभग जैसे ही सिखों ने अपने अभेद्य किले की सुरक्षा छोड़ दी थी।
20,21, दिसंबर 1704 की मध्यरात्रि के शुरुआती घंटों में, आनंदपुर साहिब से लगभग 25 किलोमीटर की दूरी पर, सरसा नदी में, गुरु और उनके सिखों पर मुगल सेना द्वारा हमला किया गया था, सुरक्षित आश्वासन देने की उनकी शपथ को तोड़ते हुए। आचरण। हमले के बाद ठंड और अँधेरे में जो भ्रम पैदा हुआ, उसमें कई सिख शहीद (शहीद) हो गए।
सिंहों के एक समूह ने उन्हें वापस रखते हुए सेनाओं से लड़ाई लड़ी, जबकि बाकी सिखों, गुरु साहिब और गुरु साहिब के परिवार ने लड़ाई की गर्मी में नाले को पार किया। कई सिखों ने टर्गिड के ठंडे पानी को पार करने का प्रयास किया, बारिश में सूजन वाली नदी। उनके शरीर का सामान तेज धारा से बह गया। भ्रम के दौरान, गुरु की मां और उनके दो सबसे छोटे बेटे, गुरु की माहिल, खालसा बलों से अलग हो गए। आनंदपुर छोड़ने वाले 400 सौ में से केवल गुरु, उनके दो सबसे बड़े बेटे, पांच प्यारे और 40 सिख नदी पार करने और दूसरी तरफ फिर से इकट्ठा होने में सक्षम थे।
युद्ध के स्थान पर गुरुद्वारा परिवार विचोरा बनाया गया है, जिसके दौरान गुरु की मां और उनके दो सबसे छोटे बेटे सिखों के बैंड से अलग हो गए।

चमकौर साहिब

21 दिसंबर 1704 को गुरु साहिब, पंज प्यारे और 40 सिंहों ने चमकौर में एक खुली जगह में डेरा डाला। शाम को गुरु ने अपने सिखों के साथ एक छोटी सी पहाड़ी पर मिट्टी के किले कच्ची गढ़ी पर अधिकार कर लिया। कच्ची गढ़ी के दो भाई चौधरी रूप चंद और जगत सिंह थे। उन्होंने गुरु को अपनी सेवाएं दीं। गुरु साहिब ने कुरेक्षेत्र से लौटते समय 1702 में चमकौर का दौरा किया था। गुरु साहिब और 40 सिंह एक पहाड़ी पर स्थित चौधरी रूप चंद और जगत सिंह के घर में चले गए। अपनी ऊंची परिधि वाली मिट्टी की ईंट की दीवार वाली हवेली अब गुरु साहिब का किला बन गई।
अमृतवेला (सूर्योदय से एक दिन पहले) के प्रारंभ में, गुरु साहिब ने भाई संगत सिंह को जगाया।
"जागो संगत सिंह, आसा दी वार का समय है। चलो कीर्तन करते है," गुरु जी ने कहा।
कितने अद्भुत योद्धा-संत गुरु थे! लगभग 1 मिलियन की एक सेना गुरु साहिब का पीछा कर रही थी और उस जगह पर हमला करने की योजना बना रही थी जहां वे रह रहे थे, और फिर भी गुरु साहिब अभी भी अपने सिंहों के साथ ध्यान के अपने दैनिक अनुशासन, नितनेम और कीर्तन को आनंदपूर्वक जारी रख रहे थे।
मुगल सेनापतियों ने दीवार पर चिल्लाया, "गोबिंद सिंह! यदि आप और आपके सिख अभी बाहर आते है, तो आपको बख्शा जाएगा!" इसका उत्तर गुरु साहिब ने बाणों की वर्षा से दिया। सर्द सुबह में अब सन्नाटा था। आसमान में बादल छा गए और उसके बाद गरज और बिजली चमकी। गुरु और सिंह युद्ध के लिए तैयार हो गए।

लड़ाई की तैयारी

सूर्योदय से पहले सर्द घंटों में एक मुगल दूत सिखों के साथ बातचीत करने आया। हालाँकि, गुरु साहिब ने दूत से कहा कि चले जाओ या मृत्यु का सामना करो। मिट्टी के घर की चार दीवारों के अंदर गुरु साहिब ने युद्ध की घोषणा कर दी।
सबसे पहले एक सिंह बाहर आया और जब वह शहीद (शहीद) बनने वाला था, तो उसने "सत श्री अकाल!" का जयकारा (नारा) गर्जना की। जैसे ही "सत सिरी अकाल" की आवाज पूरे युद्ध के मैदान में गूँजती थी, अगला सिंह युद्ध के मैदान में लड़ने के लिए निकला। नवाब हैरान थे कि ये सिंह किस चीज से बने थे। उन्हें सिखों की यह बातें याद आईं कि "एक सिख सावा लाख (125,000) के बराबर है" - एक सिख की बहादुरी 125,000 सामान्य पुरुषों के बराबर है।

युद्ध के मैदान में उतरे बाबा अजीत सिंह

गुरु जी के आशीर्वाद से छह सिक्ख मुहर सिंह, किरत सिंह, आनंद सिंह, लाल सिंह, केसर सिंह और अमोलक सिंह अपनी काबिलियत दिखाने के लिए आगे बढ़े। भारी बाधाओं के बावजूद सिखों ने मुगलों को भारी नुकसान पहुंचाया लेकिन अंततः एक-एक करके वे बुरी तरह घायल हो गए और वाहेगुरु में शामिल होने के लिए चले गए।
बाबा अजीत सिंह फिर गुरु साहिब के पास गए और कहा, "पिता जी (प्रिय पिता), मुझे युद्ध के मैदान में जाने और मुझे अपने जीवन को फलदायी और पंथ की सेवा के योग्य बनाने का अवसर प्रदान करने की अनुमति दें।"
गुरु गोबिंद सिंह ने अपने प्यारे बेटे को गले लगाया और उसे एक शास्त्र (हथियार) दिया। बाबा अजीत सिंह के चेहरे पर अभी तक दाढ़ी या मूंछ नहीं दिखाई दे रही थी, जिससे पता चलता है कि वह कितने छोटे थे। हर पिता अपने बच्चे की शादी देखना चाहता है, लेकिन यह समय दुश्मन से लड़ने और धर्म के मार्ग की रक्षा करने का था। लेकिन, उस दिन मौत इंतजार कर रही थी और बाबा अजीत सिंह मौत से शादी कर रहे होंगे।
सूरज उगने ही वाला था। गुरु ने देखा कि मुगल सेनापति एक प्रयास में चमकौर के किले को जब्त करने का इरादा रखते है। मुगल सेनापतियों ने अपनी सेना के साथ किले को घेर लिया। इस समय सिंहों ने गुरु साहिब से बेंटी (अनुरोध) किया कि चूंकि घेराबंदी से बचने का कोई साधन नहीं है, इसलिए वह साहिबजादे के साथ भाग जाएं। हालाँकि गुरु साहिब ने उन्हें बताया कि सिंह और साहिबजादे में कोई अंतर नहीं है। "तुम सब मेरे बेटे हो! हम विजयी होंगे और हम सब स्वतंत्र होंगे।"
बाबा अजीत सिंह 5 अन्य सिंहों के साथ बहादुरी और बहादुरी से किले से बाहर आए, जिसमें मूल पंज प्यारे में से एक, भाई मोहकम सिंह भी शामिल थे। गुरु ने किले के ऊपर से युद्ध का दृश्य देखा। चारों तरफ सन्नाटा था। जैसे ही वे युद्ध के मैदान में आए, उन्होंने "जयकारे" की गर्जना की, जो शेर की दहाड़ की तरह लग रहा था। आज 5 सिंहों को गर्व महसूस हुआ कि बाबा अजीत सिंह के नेतृत्व में उन्हें सत्य और गुरु नानक के सही मार्ग पर लड़ने का अवसर मिला है। बाबा अजीत सिंह पांच सिखों के साथ युद्ध के मैदान में तेजी से आगे बढ़े और हथियारों के साथ अपने महान साहस, बहादुरी और कौशल का प्रदर्शन किया।
दुश्मन को तुरंत खदेड़ दिया गया और विश्वासघाती रूप से धोखेबाज मुगल और पहाड़ी सेना के कई सैनिकों को उनकी मौत का सामना करना पड़ा। सिक्ख दल का ऐसा रोष था और हवेली-किले से समर्पित, निरंतर और सटीक समर्थन था कि खालसा के 6 बहादुरों (बहादुर पुरुषों) की इस छोटी सिख पार्टी ने सैकड़ों बहादुर दुश्मन सैनिकों का सफाया कर दिया।
खालसा यूनिट की जबरदस्त ताकत और अचानक प्रभाव से एक हिस्से में दुश्मन पूरी तरह से लकवाग्रस्त और अक्षम हो गया था। किले से सुरक्षा आग के साथ, जिसने आसपास की सेना इकाइयों को रोक कर रखा और जमीन पर लड़ाई में उनकी भागीदारी को अवरुद्ध कर दिया।
कई सैकड़ों शत्रुओं को मारने के बाद, समूह ने हताहत करना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे यूनिट का प्रभाव कम होने लगा और लगभग एक घंटे के बाद दुश्मन ने साहिबजादा को चारों तरफ से घेरना शुरू कर दिया।
बाबा अजीत सिंह ने पुकारा, "हिम्मत हो तो पास आओ।" सिपाही डर कर भाग गए। धीरे-धीरे, वे एक बड़े समूह में वापस आने लगे क्योंकि उनमें से एक में भी बाबा अजीत सिंह जी से व्यक्तिगत रूप से लड़ने का साहस नहीं था।
युद्ध के मैदान में सिंह के हथियार कौशल ने मुगल सैनिकों को अली के उनके योग्य योद्धा की याद दिला दी, और वे अपने जीवन के लिए डरते थे। लड़ते-लड़ते बाबा अजीत सिंह की कृपाण (तलवार) टूट गई। फिर वह नेजा (भाले) से लड़ने लगा।
हालांकि, एक मुगल सरदार को मारते समय वह उसके सीने में फंस गया। तब भी, बाबा अजीत सिंह आनंद और शांति में रहे। हालांकि, लड़ते हुए, एक-एक करके 5 सिंहों पर काबू पा लिया गया और अपनी जान गंवा दी और गुरु के शहीद (शहीद) बन गए। एक मुगल सरदार ने बाबा के घोड़े को घायल कर दिया।
फलस्वरूप बाबा जी अपनी तलवार (तलवार) से जमीन से लड़ पड़े। उसने अपनी तलवार के प्रत्येक प्रहार से शत्रु को दो भागों में बाँट दिया। जब उसने शत्रु को अपनी तलवार से दो बार मारा, तो वे चार टुकड़े हो गए। अब जब सेना ने साहिबजाद को घेर लिया, गुरु ने बड़ी दिलचस्पी से देखा कि उनका बेटा अपने जीवन के अंतिम कुछ मिनटों को कितनी बहादुरी से जीएगा।
जब बाबा ने शहीदी प्राप्त की, तो गुरु साहिब ने भावनाओं और साहस से भरे "सत सिरी अकाल" के जयकारे की गर्जना की - ऐसे बहादुर और महान पुत्र के आशीर्वाद के लिए सर्वशक्तिमान को नमस्कार।

बाबा जुझार सिंह भी तैयार

बाबा अजीत सिंह के शहीदी प्राप्त करने की खबर फैल गई। अपने भाई की खबर सुनकर बाबा जुझार सिंह ने अब युद्ध के मैदान में लड़ने की इच्छा जताई।
उन्होंने गुरु साहिब से पूछा, "प्रिय पिता, मुझे जाने की अनुमति दें, जहां मेरा भाई गया है। यह मत कहो कि मैं बहुत छोटा हूं। मैं तुम्हारा पुत्र हूं। मैं तुम्हारा सिंह, सिंह हूं। मैं योग्य साबित करूंगा। तुम से। मैं शत्रु की ओर मुंह करके, होठों पर नाम और हृदय में गुरु के साथ लड़ते हुए मरूंगा।"
गुरु गोबिंद सिंह ने उन्हें गले लगाया और कहा, "जाओ मेरे बेटे और जीवनदायिनी दुल्हन, मौत को शादी करो। सर्वशक्तिमान हमेशा तुम्हारे साथ रहे"।
गुरु साहिब ने बाबा जुझार सिंह को उसी तरह आशीर्वाद दिया जैसे एक पिता दुल्हन को उसकी शादी के दिन आशीर्वाद देता है। गुरु ने आगे कहा, "मैंने अपने पिता से "धर्म" (धार्मिकता और न्याय) के लिए अपना जीवन देने के लिए कहा। आज, मैंने अपने पिता से जो कहा, अब मैं आपको बताता हूं बेटा।"
भाई हिम्मत सिंह और भाई साहिब सिंह (मूल पंज प्यारे में से दो) 3 अन्य सिंहों के साथ साहिबजादा बाबा जुझार सिंह के साथ थे। मुगलों ने जो देखा उसे देखकर हैरान रह गए। दुश्मन को ऐसा लग रहा था जैसे अजीत सिंह वापस आ गया हो।
"जो कोई मरता है, उसे ऐसी मौत मरने दो, कि उसे फिर से मरना न पड़े।"
जगह-जगह लाशें पड़ी है। बाबा जुझार सिंह ने दुश्मन के दूसरे हिस्से पर हमला करने का फैसला किया। उसने दुश्मन को देखा था और उस हिस्से पर हमला करने का फैसला किया था जो सिखों के खिलाफ मिट्टी के किले में बाकी दुश्मन के खिलाफ अधिक आक्रामकता दिखा रहा था। अजीत सिंह की यूनिट द्वारा प्रदर्शित बल के रोष के बाद शुरू में दुश्मन में इस दूसरी यूनिट के खिलाफ हमला करने की हिम्मत नहीं हुई।
उन्हें यह उसी आपदा की पुनरावृत्ति जैसा प्रतीत हुआ जो एक या दो घंटे पहले उन पर आई थी। उनके पास पिछले झटके से उबरने का भी समय नहीं था और अब उनके पास उसी अत्यधिक जीवंत ऊर्जा की दूसरी लहर थी। इस बार दुश्मन को और भी पीछे खदेड़ दिया गया; बहुतों ने उड़ान भरी क्योंकि उन्हें लगा कि सिखों की संख्या बढ़ गई होगी और इतने सारे दुश्मन युद्ध के मैदान से निकल गए। छह खालसा सैनिकों की इस नई सेना ने सैकड़ों शत्रुओं को मार गिराया, कई बस भाग गए।
इस दूसरे हमले के भारी बल और जोर से दुश्मन दंग रह गए और उनके पास पीछे हटने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। खालसा यूनिट ने दुश्मन के इलाके में एक बड़ा खालीपन पैदा कर दिया और दुश्मन की जमीन के भीतर लगभग 35 मीटर का एक छोटा सा घेरा सिखों के नियंत्रण में था। नियंत्रण के इस घेरे में प्रवेश करने की हिम्मत किसी में नहीं थी। कमांड के इस क्षेत्र में प्रवेश करने वाले किसी भी व्यक्ति को तुरंत चुनौती दी गई और जल्दी से बुझा दिया गया। खालसा इकाई ने इस वृत्ताकार क्षेत्र के केंद्र में अपनी पीठ के साथ नियंत्रित क्षेत्र की परिधि में दुश्मन पर साहसपूर्वक और जोश के साथ हमला किया।
गुरु ने इस विकास को सर्वशक्तिमान के प्रति गर्व और कृतज्ञता के साथ देखा और उन्हें पता था कि सिखों ने युद्ध का सबक अच्छी तरह से सीखा है और जल्द ही उन सैकड़ों सिख शहीदों में शामिल हो जाएंगे जिन्होंने धर्म का सर्वोच्च सम्मान प्राप्त किया था। सर्वशक्तिमान ने वास्तव में साहिबजादे और सिखों को सच्ची बहादुरी और गुरु के संदेश की गहरी समझ का आशीर्वाद दिया था।
धीरे-धीरे, दुश्मन की भारी संख्या के कारण, वे अंततः बाबा जुझार सिंह के पास इकट्ठे हो गए। वह अब घिरा हुआ था और उसके हाथ में नेजा (भाला) था। नेजा ने जहां भी प्रहार किया, शत्रु नष्ट हो गया। उसने एक खंडा (दोहरी तलवार) का भी इस्तेमाल किया, जिसके साथ उसने दुश्मन को मार डाला क्योंकि एक किसान अपनी फसल काटता है। गुरु ने देखा कि जुझार सिंह को घेरा जा रहा है और मुगल सैनिकों को मारने का अवसर कम होता जा रहा है। 2 घंटे से अधिक समय तक खालसा इकाई ने दुश्मन को उजाड़ना जारी रखा था। वे थकने लगे थे।
इसलिए गुरु साहिब ने सिख सैनिकों को 'सुरक्षा अग्नि' देते हुए साहिबजादा की इकाई के आसपास के क्षेत्र में बाण चलाए। अग्नि सुरक्षा प्रदान करने वाला व्यक्ति बहुत कुशल और सटीक होना चाहिए क्योंकि यदि लक्ष्य चूक जाता है, तो एक ही तरफ के लोग 'दोस्ताना आग से हताहत' को जन्म दे सकते है। गुरु साहब लगभग 30 मिनट तक बाणों से सुरक्षा कवच देते रहे, लेकिन 5 सिंह या बाबा में से कोई भी बाणों से मारा या घायल नहीं हुआ। बाबा जी और 5 सिंहों ने "सावा लाख" (125,000) मनुष्यों की बहादुरी और साहस के बराबर एक की सिख अवधारणा का प्रदर्शन किया।
बाबा जुझार सिंह अंततः अपने आस-पास के मुगल सेना के सैनिकों की अंगूठी तोड़ने में सक्षम थे। हालाँकि, दुश्मन सैनिकों की बड़ी संख्या के कारण, बाबा ने अंततः शहीदी प्राप्त की, लेकिन अत्याचार और झूठ के खिलाफ लड़ाई में एक नायक की मृत्यु हो गई।
"केवल वही व्यक्ति आध्यात्मिक योद्धा के रूप में जाना जाता है, जो धर्म की रक्षा में लड़ता है। वे टुकड़े-टुकड़े हो सकते है, टुकड़े-टुकड़े हो सकते है, लेकिन वे युद्ध के मैदान को कभी नहीं छोड़ते है।"
यह वास्तव में एक समर्पित योद्धा की निशानी थी! जब तक बाबा जुझार सिंह शहीदी को प्राप्त हुए तब तक रात्रि हो चुकी थी और आकाश में चाँद दिखाई दे रहा था। गुरु साहिब ने अपनी रचना जफरनामा में लिखा है:
"मुझे आपकी क़ुरान की शपथ पर क्या भरोसा है? नहीं तो मुझे तलवार उठाने का यह रास्ता क्यों लेना चाहिए था?" (पंक्ति 23, जफरनामा)

22-23 दिसम्बर 1704 की मध्य रात्रि का दृश्य

दिन की लड़ाई के बाद, रात तक, श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के जीवन में लेखक दलीप सिंह हमें बताते है कि निम्नलिखित 11 सिख जीवित रहे:
  1. भाई दया सिंह
  2. भाई धरम सिंह
  3. भाई मान सिंह
  4. भाई संगत सिंह
  5. भाई संत सिंह
  6. भाई राम सिंह
  7. भाई केहर सिंह
  8. भाई संतोख सिंह
  9. भाई देवा सिंह
  10. भाई जीवन सिंह
  11. भाई कथा सिंह
22-23 दिसंबर 1704 की रात के दौरान, भाई दया सिंह और भाई धर्म सिंह (मूल पंज प्यारे के दो) भाई मान सिंह और अन्य सिंह के साथ चमकौर साहिब के किले में रहे। 22-23,1704 दिसंबर की रात को कुल 11 सिंह बचे थे। रात में लड़ाई रुक गई, जबकि मुगल फिर से संगठित हो गए, लेकिन इसने कुछ शेष सिखों को योजना बनाने के लिए मूल्यवान समय भी दिया।
बचे हुए 11 सिंहों में भाई दया सिंह और भाई धरम सिंह (शेष दो पंज प्यारे) और भाई मान सिंह, भाई संगत सिंह, भाई संत सिंह और 6 अन्य शामिल थे। इन 5 सिंह ने गुरु जी से बचने के लिए विनती की, उन्होंने कहा "केसगढ़ साहिब में हमने आपको पांच प्यारे लोगों से अमृत के साथ दीक्षा देने के लिए कहा।
आपने तब कहा था, मैं खालसा का हूं और खालसा मेरा है। आज हम खालसा की हैसियत से आपसे विनती करते है कि चमकौर छोड़कर सुरक्षित स्थान पर चले जाएं।'' गुरु साहिब के पास उनकी मांगों को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। यह तय किया गया कि गुरु जी, मान सिंह और दो पंज प्यारे चले जाएंगे। किला और वे संगत सिंह को गुरु जी की तरह दिखने के लिए तैयार करेंगे क्योंकि उनका गुरु साहिब के साथ एक अलौकिक समानता थी।
गुरु जी ने उन कुछ सैनिकों को मार डाला जो पहरे पर थे। फिर वह अँधेरे में मैदान में चला गया और "सत श्री अकाल" के नारे लगाने लगा। मुगल जो यह नहीं देख सकते थे कि कोई कहां समाप्त हो गया है, जबकि गुरु जी और उनके साथ आने वाले तीन सिख भाग गए।
वे पहले सहमत थे कि क्या वे सत्ताईस किलोमीटर दूर माछीवाड़ा के बाहरी इलाके में मिलने के लिए अलग हो गए थे। किले में छोड़े गए संत सिंह, संगत सिंह और अन्य सिंहों ने रात में व्याकुलता और भ्रम पैदा करके दुश्मन को बहुत नुकसान पहुंचाया।

लड़ाई का अंत

जैसे ही दिन टूटा, मुगलों ने किले पर चौतरफा हमला शुरू कर दिया। कड़ा विरोध हुआ। घंटों तक किले को पीटने के बाद वे अंततः किले में प्रवेश कर गए, लेकिन भाई संगत सिंह, भाई संत सिंह और शेष सिख घोड़े पर सवार हो गए। उन्होंने शत्रु से युद्ध किया और शहादत प्राप्त करने से पूर्व अनेक शत्रुओं को मार गिराया। मुगलों ने सोचा कि उन्होंने गुरु जी को मार डाला है लेकिन गुरु पहले ही भाग चुके थे। खालसा एक और दिन लड़ने के लिए जीवित रहा।
गुरु साहिब चुपचाप नहीं गए थे। जाने पर, गुरु साहिब ने अपना सींग फूंका और ऊँची जमीन पर खड़े हो गए और "पीर-ए-हिंद रवाद" ("भारत का "पीर" जा रहा है) कहते हुए तीन बार ताली बजाई।
"धन्य है वह भूमि, धन्य है वह पिता, धन्य है महान माता। जिसके पुत्र ने सदियों तक जीने की राह दिखाई है।"

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