बाबा दीप सिंह जी की जीवनी - Baba Deep Singh Ji ki Jivani

बाबा दीप सिंह जी की जीवनी

बाबा दीप सिंह जी - Baba Deep Singh Ji

बाबा दीप सिंह शहीद (26 जनवरी 1682 - 13 नवंबर 1757), सिख इतिहास में सबसे सम्मानित शहीदों में से एक है। वह शाहिद मिस्ल (समूह) के संस्थापक थे। वह दमदमी टकसाल (सीखने के दमदमा स्कूल) के पहले प्रमुख थे, सिखों का एक 300 साल पुराना धार्मिक स्कूल, जिसकी स्थापना अंतिम सिख पैगंबर, गुरु गोबिंद सिंह जी ने की थी। लंबा और मजबूत, वह एक असाधारण बहादुर सिख थे।
एक साहसी और निडर संत-सिपाही, वह पंथ के लिए अपनी जान जोखिम में डालने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। बाबा जी का जन्म 26 जनवरी, 1682 को हुआ था (कुछ रिकॉर्ड इसे 20 जनवरी के रूप में दर्ज करते है) और 13 नवंबर, 1757 को अमृतसर में लड़ते हुए उनकी मृत्यु हो गई, जब वे लगभग 75 वर्ष के थे। लगभग 12 वर्ष की आयु से, वह दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी के आसपास बड़े हुए।
उन्होंने अपना अधिकांश जीवन पंथ (सिख समुदाय) के संरक्षक के रूप में बिताया। उन्हें और बंदा सिंह बहादुर जी को पंथ के सबसे सम्मानित शहीदों के रूप में पहचाना जाता है, जिन्होंने एक साथ कई पीढ़ियों तक समुदाय के लिए एक अद्वितीय और अद्भुत उदाहरण स्थापित किया। बाबा जी न केवल एक बहादुर और निडर सैनिक थे। बल्कि वे एक बहुत ही बुद्धिमान विद्वान भी थे। जिन्होंने कई भाषाओं में महारत हासिल की थी।
जब से गुरु गोबिंद सिंह जी दमदमा साहिब आए, तब से बाबा जी दुनिया के अन्य हिस्सों में श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी के वितरण के लिए जिम्मेदार थे और बठिंडा में दमदमा साहिब के "प्रमुख ग्रंथी" (प्रधान पुजारी) थे।

बाबा दीप सिंह जी का आरंभिक जीवन

बाबा जी का जन्म 26 जनवरी 1682 (14 माघ सुनमत 1739) भाई भगत जी और माई जियोनी जी के घर में हुआ। बाबा जी के माता-पिता मेहनती जाट सिख संधू परिवार थे। वह उनकी इकलौती संतान थी। उसका नाम दीपा (प्रकाश) रखा गया। इकलौती संतान, उसके माता-पिता ने उसे बहुत भक्ति और स्नेह से पाला। जब दीपा बारह वर्ष का था, तब वह अपने माता-पिता के साथ दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी से मिलने के लिए आनंदपुर साहिब गए। वे कई दिनों तक गुरु की नगरी में सेवा करते रहे सिख समुदाय के साथ। जब उनके माता-पिता अपने गांव लौटने के लिए तैयार थे, तो गुरु ने 12 वर्षीय दीपा को अपने साथ आनंदपुर में रहने के लिए कहा।
उन्होंने तुरंत अपने गुरु के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और शहर के सिख समुदाय की सेवा करना शुरू कर दिया। आनंदपुर साहिब में, वह खुद को सिख दर्शन और श्री गुरु ग्रंथ साहिब, शास्त्रों का सिखों के पवित्र पुस्तक की अपनी पढ़ाई में डूबे रहते थे। उन्होंने भाई मणि सिंह और अन्य सिख विद्वानों से गुरुमुखी (पंजाबी लिपि) और कई अन्य भाषाएँ सीखीं। यहीं पर उन्होंने घुड़सवारी, शिकार और धनुष और अन्य हथियारों के उपयोग की कला भी सीखी।
अठारह साल की उम्र में, उन्होंने पंज प्यारों से आनंदपुर साहिब में वैसाखी के दिन अमृत प्राप्त किया। अपने नए नाम के साथ, दीप सिंह ने यह भी सीखा कि सिखों को हमेशा कमजोरों और जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए और सच्चाई और न्याय के लिए लड़ना चाहिए। खालसा की प्रतिज्ञा प्राप्त करने के बाद, वह भाई मणि सिंह के अधीन पवित्र ग्रंथों की अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए आनंदपुर में रहे। वह जल्द ही आनंदपुर में लगभग आठ वर्षों तक रहने वाले गुरु के सबसे प्रिय सिखों में से एक बन गए।
लगभग 1702 में गुरु गोबिंद सिंह जी ने अनुरोध किया कि वह अपने माता-पिता की मदद करने के लिए अपने गांव लौट आएं। उसी साल उसकी शादी हुई थी। 1704 में, पाहुविंड लौटने के लगभग दो साल बाद, एक सिख दूत उन्हें सूचित करने के लिए आया कि गुरु जी ने हिंदू पहाड़ी राजपूत राजाओं के साथ छह महीने तक लड़ने के बाद आनंदपुर साहिब में अपना किला छोड़ दिया था। उन्होंने यह भी पता लगा कि युद्ध के दौरान गुरु के दो छोटे बेटे और उनकी मां, माता गुजरी, गुरु से अलग हो गए थे। ऐसी निराशाजनक खबर सुनकर बाबा दीप सिंह जी गुरु गोबिंद सिंह जी से मिलने के लिए तुरंत पाहुविंड से निकल पड़े। तलवंडी में दमदमा साहिब में गुरु के साथ बाबा दीप सिंह जी को पकड़ा गया। यहाँ, उन्हें पता चला कि गुरु के दो बड़े पुत्र, अजीत सिंह और जुझार सिंह, चमकौर की लड़ाई में अपनी जान गंवा चुके थे। गुरु जी ने उन्हें यह भी बताया कि उनके दो छोटे बेटे, जोरावर सिंह और फतेह सिंह और दादी के साथ एक पूर्व परिवार के नौकर ने धोखा दिया और गिरफ्तार कर लिया। इस्लाम अपनाने से इनकार करने के बाद वजीर खान के आदेश पर उनकी निर्मम हत्या कर दी गई। छोटे साहिबजादों के भाग्य को पहले से जानने के बाद, उनकी दादी माता गुजर कौर स्वर्गीय निवास के लिए ठंडा बुर्ज में चली गईं, जिसमें उन्हें और दोनों राजकुमारों को सरहिंद में रखा गया था।

बाबा दीप सिंह के मिशन

बाबा दीप सिंह जी को श्री गुरु ग्रंथ साहिब का अंतिम पाठ तैयार करने वाले भाई मणि सिंह जी के साथ काम करने के लिए दमदमा साहिब में बुलाया गया था। पाठ लिखते समय गुरु गोबिंद सिंह जी ने उन्हें पूरा ग्रंथ साहिब सुनाया। इसके पूरा होने के बाद बाबा दीप सिंह जी ने कई वर्षों तक पवित्र शास्त्रों की चार अतिरिक्त प्रतियां हाथ से लिखना जारी रखा। इन चार प्रतियों को तितर-बितर कर दिया गया, एक-एक प्रति: श्री अकाल तख्त साहिब, श्री तख्त पटना साहिब, श्री तख्त हजूर साहिब और श्री तख्त आनंदपुर साहिब। बाद में विद्वान ने अरबी लिपि में श्री गुरु ग्रंथ साहिब की एक और प्रति अंकित की। इसे मध्य पूर्व में भेजा गया था।
1706 में, गुरु गोबिंद सिंह जी ने बहादुर शाह के साथ दक्कन की यात्रा से पहले, गुरु जी ने बाबा दीप सिंह को दमदमा साहिब का प्रभारी बनाया। उन्होंने भाई मणि सिंह जी को अमृतसर में हरिमंदर साहिब में संगत का नेतृत्व करने के लिए भेजा। बाबा दीप सिंह जी ने कई साल दमदमा साहिब में सिख मूल्यों और शिक्षाओं का प्रचार करने और समुदाय की सेवा करने में बिताए। वह हमेशा जरूरतमंदों की सेवा करने और न्याय के लिए लड़ने के लिए तैयार रहते थे। बाबा जी ने भी सिख समुदाय को बांटते हुए गुटखा (भजन की पुस्तकें) लिखना जारी रखा।
लगभग 1709 में, बाबा दीप सिंह जी पंजाब की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान करने से पहले गुरु गोबिंद सिंह द्वारा नियुक्त जत्थेदार बंदा सिंह बहादुर में शामिल हो गए। वे सरहिंद में लड़ाई में एक साथ लड़े - वह शहर जिसमें गुरु गोबिंद सिंह जी के छोटे बेटे मारे गए थे। हालाँकि मुस्लिम सेना ने सिखों की संख्या में काफी वृद्धि की, लेकिन सिख सेना मुस्लिम सेना को आसानी से हराने में सक्षम थी। युद्ध के दौरान, इस मुगल नेता के अत्याचार के अध्याय को बंद करते हुए वजीर खान मारा गया था।
1732 में, वह सरदार आला सिंह के बचाव में गया, जिसे जालंधर के फौजदार और मलेरकोटला के नवाब के सहयोग से मांझ और भट्टी राजपूतों ने बरनाला में घेर लिया था। 1733 में, जब लाहौर के मुगल गवर्नर ने सिखों को नवाब और जागीर की पेशकश के साथ शांति की मांग की, तो बाबा दीप सिंह और उनके जत्थे ने अमृतसर में नवाब कपूर सिंह के साथ मिलकर एक संयुक्त सिख बल, दल खालसा बनाया, जिसे जल्द ही विभाजित कर दिया गया। बुद्ध दल और तरुना दल में प्रशासनिक सुविधा, बाद वाले को आगे पाँच जत्थों में विभाजित किया गया। दीप सिंह, जिन्हें अब श्रद्धापूर्वक बाबा कहा जाता है, को इन जत्थों में से एक की कमान दी गई थी, जिसे 1748 में मिस्ल का नाम दिया गया था। इसे शाहिद मिस्ल के नाम से जाना जाने लगा। शहीदी मिस्ल के नेता के रूप में, उन्होंने सिखों के लिए कई जीत हासिल की। सतलुज नदी के दक्षिण में शाहिद मिस्ल का प्रभाव क्षेत्र था और बाबा दीप सिंह का मुख्यालय तलवंडी साबो में बना रहा। जिस मीनार में वे रहते थे वह आज भी तख्त श्री दमदमा साहिब के बगल में है और बुर्ज बाबा दीप सिंह शाहिद के नाम से जानी जाती है।
मुगलानी बेगम के निमंत्रण पर, अहमद शाह अब्दाली ने 1755-56 के वर्षों के दौरान चौथी बार भारत पर आक्रमण किया। अपनी वापसी की यात्रा में अब्दाली के साथ उसके सैनिक भी थे जिन्होंने मथुरा, बिंद्राबन, आगरा और दिल्ली के शहरों से लूटे गए सोने, चांदी और अन्य कीमती सामानों के विशाल भंडार ले लिए थे। इन कीमती सामानों को घोड़ों और अन्य जानवरों की पीठ पर लाद दिया जाता था। इसके अलावा, हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदायों की हजारों सुंदर अविवाहित लड़कियों और विवाहित महिलाओं को उनकी इच्छा के विरुद्ध, अब्दाली की दासी और दासी के रूप में सेवा करने और खुले बाजार में नीलाम करने के लिए जबरन ले जाया जा रहा था। उन्हें बैलगाड़ियों में एक साथ रखा गया था और उन्हें रास्ते में भागने से रोकने के लिए बाध्य किया गया था।
जब खालसा पंथ (मिसलदारों) के नेताओं को इस कारवां के पंजाब से गुजरने का पता चला, उन्होंने इन लड़कियों और महिलाओं को मुक्त करने और अपने और देश के सम्मान को बचाने के लिए बलपूर्वक हस्तक्षेप करने का फैसला किया। इन बदकिस्मत महिलाओं की मदद की पुकार बहरे कानों पर पड़ी और जब तक कारवां कुरुक्षेत्र के पास नहीं पहुंच गया, किसी ने भी उन्हें बचाने की हिम्मत नहीं की। मार्कंडा नदी के पास बाबा दीप सिंह के जत्थे (सेना) को ड्यूटी सौंपी गई थी। जब उसने और उसके बहादुर साथियों ने असहाय बच्चों और महिलाओं के विलाप को सुना, तो वे आसपास के जंगलों (जंगलों) से बाहर निकल आए और अब्दाली के कारवां पर धावा बोल दिया, जैसे गुस्से में आसमान से बिजली गिर रही हो। जबकि उनमें से कुछ ने अब्दाली के सैनिकों पर हमला किया, अन्य ने बच्चों, महिलाओं से लदी कई बैलगाड़ियों को पकड़ लिया और उन्हें अपने पास के जंगल ठिकाने की सुरक्षा में ले जाकर लूट लिया।
सिखों ने अपनी सुरक्षा या जान की परवाह न करते हुए लगभग 300 महिलाओं और युवा लड़कियों के साथ-साथ 100 लड़कों को अब्दाली के चंगुल से बचाया था। मुक्त किए गए लड़के, लड़कियों और विवाहित महिलाओं, दोनों मुस्लिम और हिंदू, को सिख सैनिकों द्वारा उनके घरों तक सुरक्षित पहुंचाया गया। ऐसे पुरुष जिनका नैतिक चरित्र उन कठिन दिनों में भी उच्चतम कोटि का था।
राजपूत और मराठा खत्री कैदियों को छुड़ाने का कोई भी प्रयास करने में विफल रहे थे। लेकिन गुरु गोबिंद सिंह के संत-सैनिक दूसरे सामान से बने थे। अहमद शाह खुद सिखों के साहस पर आश्चर्य करते थे, उनके गुरु कैसे गौरैयों को ले सकते थे और उन्हें हॉक्स और ईगल्स में बदल सकते थे, एक आदमी का नाम शेर उसे एक में बदल दिया।

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